Общество
28.05.2019 в 18:19
В Бурятии началась подготовка к 400-летию протопопа Аввакума
Республика станет местом третьей Встречи старообрядцев мира
Текст: Алексей Субботин
В Бурятии в 2020 году, как и во всей России состоятся празднования в честь 400-летия со дня рождения «неистового» протопопа Аввакума - идеолога старообрядчества. В проекте плана юбилейных республиканских мероприятий уже обозначена III Встреча старообрядцев мира «Путь Аввакума», сообщили в пресс-службе правительства республики.
Кроме того, запланированы: VII Международная научно-практическая конференция «Старообрядчество: история и современность, местные традиции, русские и зарубежные связи»; международный фестиваль-конкурс фольклора старообрядческих художественных коллективов «Раздайся, корогод!»; выставка-ярмарка изделий мастеров народных художественных промыслов и декоративно-прикладного искусства; республиканский смотр-конкурс культуры и быта семейских «Хранители отчих традиций» и другие события.
Всероссийский организационный комитет по подготовке и проведению юбилейных мероприятий, посвященных 400-летию протопопа Аввакума, создан по поручению президента РФ Владимира Путина.
В Бурятии по поручению главы республики Алексея Цыденова создан аналогичный организационный комитет, который возглавил заместитель председателя правительства республики Баир Цыренов. В его состав вошли представители Народного Хурала, министерства культуры, образования и науки, туризма, государственного архива, муниципальных образований, старообрядческого духовенства и общественности.
На очередном заседании оргкомитета были рассмотрены предложения по проведению юбилейных мероприятий в Улан-Удэ и районах республики.
«Их необходимо проводить в связке - и федеральные, и республиканские, и районные, - подчеркнул Баир Цыренов – Я прошу муниципалитеты мобилизовать все свои усилия, активно и результативно участвовать в подготовке юбилея».
На заседании прозвучали предложения проработать вопросы по внесению в республиканский и федеральный планы новых мероприятий: научно-практической конференции памяти Ф.Ф. Болонева; школьной конференции «Семейские в панораме веков»; форума по ткачеству; выставки работ японского фотографа, запечатлевшего быт русских староверов начала XX века; реставрации Никольской церкви в Этнографическом музее народов Забайкалья; съёмки фильма о старообрядцах.
Точный план и даты проведения торжеств определят после заседания федерального оргкомитета в августе 2019 года.
Напомним, первая Встреча старообрядцев мира «Путь Аввакума» прошла в Бурятии в 2007 году, собрав около 3 тыс участников из 11 регионов России, 10 стран дальнего и ближнего зарубежья. Она была посвящена 250-летию начала массового переселения сторонников древлеправославия в Сибирь и Забайкалье. Во встрече принимали участие 20 древлеправославных священников различных церквей, более 100 ученых, занимающихся непростой историей раскола в православии.
Участники первой встречи староверов мира «Путь Аввакума» призвали создать международное общественное движение «Старообрядцы мира». Обращение к единоверцам поддержать эту инициативу было принято в Улан-Удэ 1 июня 2007 года. Главными целями движения декларировались сохранение уникальной культуры старообрядцев, а также сохранение «древлеправославного благочестия», которое чтят все многочисленные направления дониконианского православия.
Одним из механизмов сотрудничества староверов разных стран и толков предполагался координационный совет. Россию в нем должно было представлять учрежденное в этот же день межрегиональное движение староверов. Кроме того, не исключалось развитие системы договоров о совместной деятельности и взаимопомощи, которые уже заключены и действуют между староверческими общинами Украины, Эстонии и Латвии. Их лидеры поддерживали создание международного движения старообрядцев, но подчеркивали, что его деятельность должна соответствовать законам тех стран, где живут староверы.
Впрочем, инициатива не получила какого-либо заметного продолжения.
Старообрядчество или древлеправославие - совокупность религиозных течений и организаций в русле Русской православной церкви, отвергающих предпринятую в 1650-1660-х годах патриархом Никоном и царем Алексеем Михайловичем церковную реформу, целью которой провозглашалась унификация богослужебного чина Русской церкви с греческой церковью и прежде всего — с Константинопольской, а фактически создавались условия для секуляризации. В 1656 году на поместном соборе Русской церкви все крестящиеся двумя перстами были преданы проклятию. Сторонники старых обрядов объявлялись еретиками. Они подвергались жестоким гонениям. Репрессии смягчил Петр I, законодательно ограничения в отношении старообрядцев были отменены лишь в начале ХХ века.
В настоящее время старообрядческие общины, помимо России, имеются в Латвии, Литве и Эстонии, в Молдавии, Казахстане, Польше, Беларуси, Румынии, Болгарии, Украине, в США, Канаде и ряде стран Латинской Америки, а также в Австралии.
Крупнейшее современное православное старообрядческое религиозное объединение в РФ и за ее границами — Русская православная старообрядческая церковь (Белокриницкое согласие, осн. 1846), насчитывающая около миллиона прихожан; имеет два центра — в Москве и Браиле (Румыния).
Русская древлеправославная церковь образована поповцами, не признавшими Белокриницкую иерархию. Духовный центр церкви находится в Новозыбкове Брянской области. В России зарегистрировано 79 религиозных организаций РДЦ, в том числе: три централизованных, 74 местных общины. В юрисдикцию РДЦ входят епархии, монастыри и приходы, находящиеся в странах СНГ: Украине, Беларуси, Казахстане, Грузии, в дальнем зарубежье: в Румынии - пять приходов, в Болгарии - один приход.
Древлеправославная поморская церковь (ДПЦ) - cовременное официальное название крупнейшего религиозного объединения староверов поморского согласия. Как и многие беспоповские толки, ДПЦ не имеет трёхчинной иерархии; принятые у поморов таинства (Крещение, Исповедь) совершаются мирянами (духовными наставниками). Имеет на территории России более 200 общин, причем значительная часть общин не зарегистрирована. Централизованным, совещательным и координационным органом в современной России является Российский совет ДПЦ. Однако имеется и много иных «толков» и «согласий».
Общая численность старообрядцев в России, по приблизительной оценке, свыше 2 млн человек. Среди них преобладают русские, но есть также украинцы, белорусы, карелы, финны, коми, удмурты, чуваши и другие. В Бурятии, по разным оценкам, проживают 200 тыс потомков ссыльных сторонников древлеправославия, которых в Забайкалье называют «семейскими». ЮНЕСКО признало районы компактного проживания староверов в Бурятии одним из 19 регионов мира, хранящих «шедевры устного и нематериального мирового наследия».
Протопоп Аввакум - крупнейший деятель старообрядчества. Ярый противник реформ патриарха Никона, реформа которого по изменению в богослужебных книгах и обрядах для унификации с греческими, привела к расколу в Русской православной церкви в 17 веке. Аввакум в одной из ссылок пять лет провел на территории современной Бурятии.
В Бурятию первые старообрядцы прибыли более двух веков назад. Это были «польские выходцы», переселенные в Россию с территории Речи Посполитой, прозванные позднее в Забайкалье «семейскими». Свою новую Родину староверы за короткий срок превратили в хлебную житницу Восточной Сибири.
.png)
Фото: egov-buryatia.ru и rpsc.ru и
Кроме того, запланированы: VII Международная научно-практическая конференция «Старообрядчество: история и современность, местные традиции, русские и зарубежные связи»; международный фестиваль-конкурс фольклора старообрядческих художественных коллективов «Раздайся, корогод!»; выставка-ярмарка изделий мастеров народных художественных промыслов и декоративно-прикладного искусства; республиканский смотр-конкурс культуры и быта семейских «Хранители отчих традиций» и другие события.
Всероссийский организационный комитет по подготовке и проведению юбилейных мероприятий, посвященных 400-летию протопопа Аввакума, создан по поручению президента РФ Владимира Путина.
В Бурятии по поручению главы республики Алексея Цыденова создан аналогичный организационный комитет, который возглавил заместитель председателя правительства республики Баир Цыренов. В его состав вошли представители Народного Хурала, министерства культуры, образования и науки, туризма, государственного архива, муниципальных образований, старообрядческого духовенства и общественности.
На очередном заседании оргкомитета были рассмотрены предложения по проведению юбилейных мероприятий в Улан-Удэ и районах республики.
«Их необходимо проводить в связке - и федеральные, и республиканские, и районные, - подчеркнул Баир Цыренов – Я прошу муниципалитеты мобилизовать все свои усилия, активно и результативно участвовать в подготовке юбилея».
На заседании прозвучали предложения проработать вопросы по внесению в республиканский и федеральный планы новых мероприятий: научно-практической конференции памяти Ф.Ф. Болонева; школьной конференции «Семейские в панораме веков»; форума по ткачеству; выставки работ японского фотографа, запечатлевшего быт русских староверов начала XX века; реставрации Никольской церкви в Этнографическом музее народов Забайкалья; съёмки фильма о старообрядцах.
Точный план и даты проведения торжеств определят после заседания федерального оргкомитета в августе 2019 года.
Напомним, первая Встреча старообрядцев мира «Путь Аввакума» прошла в Бурятии в 2007 году, собрав около 3 тыс участников из 11 регионов России, 10 стран дальнего и ближнего зарубежья. Она была посвящена 250-летию начала массового переселения сторонников древлеправославия в Сибирь и Забайкалье. Во встрече принимали участие 20 древлеправославных священников различных церквей, более 100 ученых, занимающихся непростой историей раскола в православии.
Участники первой встречи староверов мира «Путь Аввакума» призвали создать международное общественное движение «Старообрядцы мира». Обращение к единоверцам поддержать эту инициативу было принято в Улан-Удэ 1 июня 2007 года. Главными целями движения декларировались сохранение уникальной культуры старообрядцев, а также сохранение «древлеправославного благочестия», которое чтят все многочисленные направления дониконианского православия.
Одним из механизмов сотрудничества староверов разных стран и толков предполагался координационный совет. Россию в нем должно было представлять учрежденное в этот же день межрегиональное движение староверов. Кроме того, не исключалось развитие системы договоров о совместной деятельности и взаимопомощи, которые уже заключены и действуют между староверческими общинами Украины, Эстонии и Латвии. Их лидеры поддерживали создание международного движения старообрядцев, но подчеркивали, что его деятельность должна соответствовать законам тех стран, где живут староверы.
Впрочем, инициатива не получила какого-либо заметного продолжения.
Старообрядчество или древлеправославие - совокупность религиозных течений и организаций в русле Русской православной церкви, отвергающих предпринятую в 1650-1660-х годах патриархом Никоном и царем Алексеем Михайловичем церковную реформу, целью которой провозглашалась унификация богослужебного чина Русской церкви с греческой церковью и прежде всего — с Константинопольской, а фактически создавались условия для секуляризации. В 1656 году на поместном соборе Русской церкви все крестящиеся двумя перстами были преданы проклятию. Сторонники старых обрядов объявлялись еретиками. Они подвергались жестоким гонениям. Репрессии смягчил Петр I, законодательно ограничения в отношении старообрядцев были отменены лишь в начале ХХ века.
В настоящее время старообрядческие общины, помимо России, имеются в Латвии, Литве и Эстонии, в Молдавии, Казахстане, Польше, Беларуси, Румынии, Болгарии, Украине, в США, Канаде и ряде стран Латинской Америки, а также в Австралии.
Крупнейшее современное православное старообрядческое религиозное объединение в РФ и за ее границами — Русская православная старообрядческая церковь (Белокриницкое согласие, осн. 1846), насчитывающая около миллиона прихожан; имеет два центра — в Москве и Браиле (Румыния).
Русская древлеправославная церковь образована поповцами, не признавшими Белокриницкую иерархию. Духовный центр церкви находится в Новозыбкове Брянской области. В России зарегистрировано 79 религиозных организаций РДЦ, в том числе: три централизованных, 74 местных общины. В юрисдикцию РДЦ входят епархии, монастыри и приходы, находящиеся в странах СНГ: Украине, Беларуси, Казахстане, Грузии, в дальнем зарубежье: в Румынии - пять приходов, в Болгарии - один приход.
Древлеправославная поморская церковь (ДПЦ) - cовременное официальное название крупнейшего религиозного объединения староверов поморского согласия. Как и многие беспоповские толки, ДПЦ не имеет трёхчинной иерархии; принятые у поморов таинства (Крещение, Исповедь) совершаются мирянами (духовными наставниками). Имеет на территории России более 200 общин, причем значительная часть общин не зарегистрирована. Централизованным, совещательным и координационным органом в современной России является Российский совет ДПЦ. Однако имеется и много иных «толков» и «согласий».
Общая численность старообрядцев в России, по приблизительной оценке, свыше 2 млн человек. Среди них преобладают русские, но есть также украинцы, белорусы, карелы, финны, коми, удмурты, чуваши и другие. В Бурятии, по разным оценкам, проживают 200 тыс потомков ссыльных сторонников древлеправославия, которых в Забайкалье называют «семейскими». ЮНЕСКО признало районы компактного проживания староверов в Бурятии одним из 19 регионов мира, хранящих «шедевры устного и нематериального мирового наследия».
Протопоп Аввакум - крупнейший деятель старообрядчества. Ярый противник реформ патриарха Никона, реформа которого по изменению в богослужебных книгах и обрядах для унификации с греческими, привела к расколу в Русской православной церкви в 17 веке. Аввакум в одной из ссылок пять лет провел на территории современной Бурятии.
В Бурятию первые старообрядцы прибыли более двух веков назад. Это были «польские выходцы», переселенные в Россию с территории Речи Посполитой, прозванные позднее в Забайкалье «семейскими». Свою новую Родину староверы за короткий срок превратили в хлебную житницу Восточной Сибири.
Фото: egov-buryatia.ru и rpsc.ru и